Есүс Өөрийгөө Ертөнцийн Эзэн гэж хэлсэн гэж үү?
Христийн сүм бий болж эхлэсэн тэр л цагаас хойш Есүс хүмүүстээ Их Эзэн гэж нэрлэгдэг байсан бөгөөд Есүст итгэгчид түүний Ертөнцийн Эзэн гэж мэддэг. Гэтэл түүнийг ийнхүү Агуу Ихэд тооцсон онол нь нэлээдгүй маргааныг бий болгосон юм. Тэгэхээр үндсэн асуулт бол /энэ бол үнэхээр үндсэн асуулт юм/: ЕСҮС өөрийгөө ЕРТӨНЦИЙН ЭЗЭН гэж тунхагласан уу эсвэл энэ нь Шинэ Гэрээг зохиосон хүмүүсийн үзэл бодол эсвэл санаанаасаа зохиосон зүйл байв уу? гэдэгт оршино.
Зарим эрдэмтэд Есүсийг үнэхээр авъяастай чадварлаг багш, гайхамшигтай зан чанартай хүн байсан учраас дагалдагч нар нь түүнийг Ертөнцийн Эзэн гэж бодоход хүржээ гэж итгэдэг. Эсвэл тэр дагалдагч нар нь Есүсийг Ертөнцийн Эзэн гэж бодохыг хүссэн байх гэж хэлэх хүн ч бий. Жон Доминик Кросан /John Dominic Crossan/ болон Есүс Семинарынхан (ер бусын гайхамшигийг эсэргүүцэн нотлох үзэлтэй эрдэмтэдийн нийгэмлэг) бол Есүсийн энэхүү тодорхойлолтонд эргэлздэг тэдгээр хүмүүсийн нэг хэсэг юм.
Хэдийгээр “Давинчи Код” зэргийн номууд Есүсийг Ертөнцийн Эзэн гэх онол нь түүний сүмийнхний сүүлд гаргасан онол гэж маргах боловч түүхийн эд мөрийн баримт бидэнд өөр зүйл харуулж байдаг. Сайн мэдээний номыг баттай хэмээн итгэн хүлээн зөвшөөрдөг ихэнхи итгэгчид Есүс өөрөө өөрийгөө Ертөнцийн Эзэн болохыг тунхаглан зарласан гэдэг хатуу байр суурьтай байдаг. Энэхүү байр суурь нь Есүсийн анхны дагалдагч нараас эхтэй болох нь тодорхой юм. Гэвч Есүсийг агуу багш байсан гэж хүлээн зөвшөөрөх мөртлөө түүнийг Ертөнцийн Эзэн байсаныг нь үл зөвшөөрөх хүмүүс байсаар л байна. Томас Жефферсон Есүсийг Ертөнцийн Эзэн байсан гэдгийг нь үгүйсгэж байсан ч түүний ёс суртахуун зан чанарыг сургаалуудыг хүлээн зөвшөөрч байсан билээ. Гэдэ бидний дээр дурдсанчлан хэрэв Есүс өөрийгөө тунхаглаж байсан тэр нэгэн биш байсан бол түүний ёс суртахууны гайхшруулаад байгаа сургаалууд нь ч мөн адил үнэн биш байх боломжтой гэдгийг бид ойлгох хэрэгтэй юм.
Есүс өөрийгөө эртний зарлага Мүшэх Даниелтай зүйрлэшгүй нэгэн гэдгээ тунхаглаж байсан нь Сайн мэдээний номыг өнгөц төдий уншсан ч тодорхой харагдана. Гэхдээ бидний анхаарал хандуулах асуудал бол түүний өөрийгөө хэн гэж тунхаглаж байгаад оршино. Хоёр гол зүйл дээр төвлөрье.
• Есүс өөрийгөө Ертөнцийн Эзэн гэж /бурхан/ тунхагласан уу?
• Есүс Ертөнцийн Эзэн /бурхан/ гэхдээ Еврей Библи дээр гардаг орчлон ертөнцийн бий болгон бүтээсэн Бүтээгчийг хэлж байсан уу?
Энэ асуултанд хариулахдаа Матай 28:18 дээр хэлсэн Есүсийн үгэнд анхаарлаа хандуулъя: “Тэнгэр дэлхий дээрх бүх эрх мэдэл надад өгөгдсөн.” Энд эрх мэдэл “өгөгдсөн” гэж юуг илэрхийлж байна вэ?
Бидний сонссоноор Есүс хүний биетэй болон ирэхээсээ өмнө Аавтайгаа нэгдмэл хамт байсан бөгөөд Ертөнцийн Эзэн байсан учир бүх эрх мэдэл түүнийх байсан юм. Гэтэл Филипой 2:6-11 бидэнд хэлэхдээ Есүс хэдийгээр Ертөнцийн Эзэний хэлбэрт байсан боловч хүн болж төрөхийн тулд Ертөнцийн Эзэний бүх хүч чадлыг “тайлж” орхисон гэж байна. Тэгээд үргэлжлүүлэн хэлэхдээ Есүс дахин амилсаныхаа дараа урдныхаа цог жавхлан сүр хүчийг эргүүлэн авсан бөгөөд хожим “бүх хүн түүний өмнө Их Эзэн гэж өвдөг сөгдөнө.” гэсэн байдаг.
Тэгэхээр Есүс тэнгэр дэлхий дээрх бүх эрх мэдлийг эзэмшиж байгаа гэж хэлэхдээ юуг илэрхийлж байна вэ? Ромын дарлалд байсан Израйлчуудын хувьд Эрх Мэдэл гэдэг нэр томъёо үнэхээр ойлгомжтой зүйл байсан юм. Тэр үед Ромын эзэнт улс даяар Цезарь хамгийн дээл эрх мэдэлтэй нь байсан бөгөөд түүний зарилгаар мянга мянган цэрэг хөдлөн дайн хийж, гэмт хэрэгтнүүдийг залхаан шийтгэж, хууль цааз гарган даган мөрдүүлж, засгийн эрхийг баридаг байсан. Үнэндээ бол Цезарь өөрөө хүртэл өөрийнх нь энэ эрх мэдлийг бурханы эсвэл ертөнцийн дээд эрх мэдэл гэж итгэдэг байсан юм.
Тиймээс Есүс өөрийгөө ядаж л Цезарь шиг эрх мэдэлтэй гэдгийг тодорхой харууласан юм. Гэхдээ тэрээр өөрийгөө тэр үеийн Еврей удирдагч нар болон Ромын эрх баригчдаас илүү эрх мэдэлтэй нэгэн гэж хэлээгүй харин ч орчлон ертөнцийн хамгийн дээд эрх мэдэлтэй нэгэн гэдгээ тодорхой хэлсэн байна. Үүнийг сонсож байсан тэр хүмүүст Есүс өөрийгөө Ертөнцийн Эзэн хэмээн хэлж байгаа нь ойлгомжтой байсан юм. Зүгээр нэгэн бурхан биш харин Ертөнцийн Бүтээгч Цор Ганц Эзэн. Тэдний үг болон үйлдэл нь Есүсийг Ертөнцийн Эзэн байсан гэдэгт бат итгэж байсаныг нь харуулдаг.
Христийн сүм бий болж эхлэсэн тэр л цагаас хойш Есүс хүмүүстээ Их Эзэн гэж нэрлэгдэг байсан бөгөөд Есүст итгэгчид түүний Ертөнцийн Эзэн гэж мэддэг. Гэтэл түүнийг ийнхүү Агуу Ихэд тооцсон онол нь нэлээдгүй маргааныг бий болгосон юм. Тэгэхээр үндсэн асуулт бол /энэ бол үнэхээр үндсэн асуулт юм/: ЕСҮС өөрийгөө ЕРТӨНЦИЙН ЭЗЭН гэж тунхагласан уу эсвэл энэ нь Шинэ Гэрээг зохиосон хүмүүсийн үзэл бодол эсвэл санаанаасаа зохиосон зүйл байв уу? гэдэгт оршино.
Зарим эрдэмтэд Есүсийг үнэхээр авъяастай чадварлаг багш, гайхамшигтай зан чанартай хүн байсан учраас дагалдагч нар нь түүнийг Ертөнцийн Эзэн гэж бодоход хүржээ гэж итгэдэг. Эсвэл тэр дагалдагч нар нь Есүсийг Ертөнцийн Эзэн гэж бодохыг хүссэн байх гэж хэлэх хүн ч бий. Жон Доминик Кросан /John Dominic Crossan/ болон Есүс Семинарынхан (ер бусын гайхамшигийг эсэргүүцэн нотлох үзэлтэй эрдэмтэдийн нийгэмлэг) бол Есүсийн энэхүү тодорхойлолтонд эргэлздэг тэдгээр хүмүүсийн нэг хэсэг юм.
Хэдийгээр “Давинчи Код” зэргийн номууд Есүсийг Ертөнцийн Эзэн гэх онол нь түүний сүмийнхний сүүлд гаргасан онол гэж маргах боловч түүхийн эд мөрийн баримт бидэнд өөр зүйл харуулж байдаг. Сайн мэдээний номыг баттай хэмээн итгэн хүлээн зөвшөөрдөг ихэнхи итгэгчид Есүс өөрөө өөрийгөө Ертөнцийн Эзэн болохыг тунхаглан зарласан гэдэг хатуу байр суурьтай байдаг. Энэхүү байр суурь нь Есүсийн анхны дагалдагч нараас эхтэй болох нь тодорхой юм. Гэвч Есүсийг агуу багш байсан гэж хүлээн зөвшөөрөх мөртлөө түүнийг Ертөнцийн Эзэн байсаныг нь үл зөвшөөрөх хүмүүс байсаар л байна. Томас Жефферсон Есүсийг Ертөнцийн Эзэн байсан гэдгийг нь үгүйсгэж байсан ч түүний ёс суртахуун зан чанарыг сургаалуудыг хүлээн зөвшөөрч байсан билээ. Гэдэ бидний дээр дурдсанчлан хэрэв Есүс өөрийгөө тунхаглаж байсан тэр нэгэн биш байсан бол түүний ёс суртахууны гайхшруулаад байгаа сургаалууд нь ч мөн адил үнэн биш байх боломжтой гэдгийг бид ойлгох хэрэгтэй юм.
Есүс өөрийгөө эртний зарлага Мүшэх Даниелтай зүйрлэшгүй нэгэн гэдгээ тунхаглаж байсан нь Сайн мэдээний номыг өнгөц төдий уншсан ч тодорхой харагдана. Гэхдээ бидний анхаарал хандуулах асуудал бол түүний өөрийгөө хэн гэж тунхаглаж байгаад оршино. Хоёр гол зүйл дээр төвлөрье.
• Есүс өөрийгөө Ертөнцийн Эзэн гэж /бурхан/ тунхагласан уу?
• Есүс Ертөнцийн Эзэн /бурхан/ гэхдээ Еврей Библи дээр гардаг орчлон ертөнцийн бий болгон бүтээсэн Бүтээгчийг хэлж байсан уу?
Энэ асуултанд хариулахдаа Матай 28:18 дээр хэлсэн Есүсийн үгэнд анхаарлаа хандуулъя: “Тэнгэр дэлхий дээрх бүх эрх мэдэл надад өгөгдсөн.” Энд эрх мэдэл “өгөгдсөн” гэж юуг илэрхийлж байна вэ?
Бидний сонссоноор Есүс хүний биетэй болон ирэхээсээ өмнө Аавтайгаа нэгдмэл хамт байсан бөгөөд Ертөнцийн Эзэн байсан учир бүх эрх мэдэл түүнийх байсан юм. Гэтэл Филипой 2:6-11 бидэнд хэлэхдээ Есүс хэдийгээр Ертөнцийн Эзэний хэлбэрт байсан боловч хүн болж төрөхийн тулд Ертөнцийн Эзэний бүх хүч чадлыг “тайлж” орхисон гэж байна. Тэгээд үргэлжлүүлэн хэлэхдээ Есүс дахин амилсаныхаа дараа урдныхаа цог жавхлан сүр хүчийг эргүүлэн авсан бөгөөд хожим “бүх хүн түүний өмнө Их Эзэн гэж өвдөг сөгдөнө.” гэсэн байдаг.
Тэгэхээр Есүс тэнгэр дэлхий дээрх бүх эрх мэдлийг эзэмшиж байгаа гэж хэлэхдээ юуг илэрхийлж байна вэ? Ромын дарлалд байсан Израйлчуудын хувьд Эрх Мэдэл гэдэг нэр томъёо үнэхээр ойлгомжтой зүйл байсан юм. Тэр үед Ромын эзэнт улс даяар Цезарь хамгийн дээл эрх мэдэлтэй нь байсан бөгөөд түүний зарилгаар мянга мянган цэрэг хөдлөн дайн хийж, гэмт хэрэгтнүүдийг залхаан шийтгэж, хууль цааз гарган даган мөрдүүлж, засгийн эрхийг баридаг байсан. Үнэндээ бол Цезарь өөрөө хүртэл өөрийнх нь энэ эрх мэдлийг бурханы эсвэл ертөнцийн дээд эрх мэдэл гэж итгэдэг байсан юм.
Тиймээс Есүс өөрийгөө ядаж л Цезарь шиг эрх мэдэлтэй гэдгийг тодорхой харууласан юм. Гэхдээ тэрээр өөрийгөө тэр үеийн Еврей удирдагч нар болон Ромын эрх баригчдаас илүү эрх мэдэлтэй нэгэн гэж хэлээгүй харин ч орчлон ертөнцийн хамгийн дээд эрх мэдэлтэй нэгэн гэдгээ тодорхой хэлсэн байна. Үүнийг сонсож байсан тэр хүмүүст Есүс өөрийгөө Ертөнцийн Эзэн хэмээн хэлж байгаа нь ойлгомжтой байсан юм. Зүгээр нэгэн бурхан биш харин Ертөнцийн Бүтээгч Цор Ганц Эзэн. Тэдний үг болон үйлдэл нь Есүсийг Ертөнцийн Эзэн байсан гэдэгт бат итгэж байсаныг нь харуулдаг.
No comments:
Post a Comment