Есүс Ертөнцийн Эзэн мөн үү? (4 дэх хэсэг)

Есүс Өөрийгөө Ертөнцийн Эзэн гэж хэлсэн гэж үү?

Христийн сүм бий болж эхлэсэн тэр л цагаас хойш Есүс хүмүүстээ Их Эзэн гэж нэрлэгдэг байсан бөгөөд Есүст итгэгчид түүний Ертөнцийн Эзэн гэж мэддэг. Гэтэл түүнийг ийнхүү Агуу Ихэд тооцсон онол нь нэлээдгүй маргааныг бий болгосон юм. Тэгэхээр үндсэн асуулт бол /энэ бол үнэхээр үндсэн асуулт юм/: ЕСҮС өөрийгөө ЕРТӨНЦИЙН ЭЗЭН гэж тунхагласан уу эсвэл энэ нь Шинэ Гэрээг зохиосон хүмүүсийн үзэл бодол эсвэл санаанаасаа зохиосон зүйл байв уу? гэдэгт оршино.

Зарим эрдэмтэд Есүсийг үнэхээр авъяастай чадварлаг багш, гайхамшигтай зан чанартай хүн байсан учраас дагалдагч нар нь түүнийг Ертөнцийн Эзэн гэж бодоход хүржээ гэж итгэдэг. Эсвэл тэр дагалдагч нар нь Есүсийг Ертөнцийн Эзэн гэж бодохыг хүссэн байх гэж хэлэх хүн ч бий. Жон Доминик Кросан /John Dominic Crossan/ болон Есүс Семинарынхан (ер бусын гайхамшигийг эсэргүүцэн нотлох үзэлтэй эрдэмтэдийн нийгэмлэг) бол Есүсийн энэхүү тодорхойлолтонд эргэлздэг тэдгээр хүмүүсийн нэг хэсэг юм.

Хэдийгээр “Давинчи Код” зэргийн номууд Есүсийг Ертөнцийн Эзэн гэх онол нь түүний сүмийнхний сүүлд гаргасан онол гэж маргах боловч түүхийн эд мөрийн баримт бидэнд өөр зүйл харуулж байдаг. Сайн мэдээний номыг баттай хэмээн итгэн хүлээн зөвшөөрдөг ихэнхи итгэгчид Есүс өөрөө өөрийгөө Ертөнцийн Эзэн болохыг тунхаглан зарласан гэдэг хатуу байр суурьтай байдаг. Энэхүү байр суурь нь Есүсийн анхны дагалдагч нараас эхтэй болох нь тодорхой юм. Гэвч Есүсийг агуу багш байсан гэж хүлээн зөвшөөрөх мөртлөө түүнийг Ертөнцийн Эзэн байсаныг нь үл зөвшөөрөх хүмүүс байсаар л байна. Томас Жефферсон Есүсийг Ертөнцийн Эзэн байсан гэдгийг нь үгүйсгэж байсан ч түүний ёс суртахуун зан чанарыг сургаалуудыг хүлээн зөвшөөрч байсан билээ. Гэдэ бидний дээр дурдсанчлан хэрэв Есүс өөрийгөө тунхаглаж байсан тэр нэгэн биш байсан бол түүний ёс суртахууны гайхшруулаад байгаа сургаалууд нь ч мөн адил үнэн биш байх боломжтой гэдгийг бид ойлгох хэрэгтэй юм.

Есүс өөрийгөө эртний зарлага Мүшэх Даниелтай зүйрлэшгүй нэгэн гэдгээ тунхаглаж байсан нь Сайн мэдээний номыг өнгөц төдий уншсан ч тодорхой харагдана. Гэхдээ бидний анхаарал хандуулах асуудал бол түүний өөрийгөө хэн гэж тунхаглаж байгаад оршино. Хоёр гол зүйл дээр төвлөрье.

• Есүс өөрийгөө Ертөнцийн Эзэн гэж /бурхан/ тунхагласан уу?
• Есүс Ертөнцийн Эзэн /бурхан/ гэхдээ Еврей Библи дээр гардаг орчлон ертөнцийн бий болгон бүтээсэн Бүтээгчийг хэлж байсан уу?

Энэ асуултанд хариулахдаа Матай 28:18 дээр хэлсэн Есүсийн үгэнд анхаарлаа хандуулъя: “Тэнгэр дэлхий дээрх бүх эрх мэдэл надад өгөгдсөн.” Энд эрх мэдэл “өгөгдсөн” гэж юуг илэрхийлж байна вэ?

Бидний сонссоноор Есүс хүний биетэй болон ирэхээсээ өмнө Аавтайгаа нэгдмэл хамт байсан бөгөөд Ертөнцийн Эзэн байсан учир бүх эрх мэдэл түүнийх байсан юм. Гэтэл Филипой 2:6-11 бидэнд хэлэхдээ Есүс хэдийгээр Ертөнцийн Эзэний хэлбэрт байсан боловч хүн болж төрөхийн тулд Ертөнцийн Эзэний бүх хүч чадлыг “тайлж” орхисон гэж байна. Тэгээд үргэлжлүүлэн хэлэхдээ Есүс дахин амилсаныхаа дараа урдныхаа цог жавхлан сүр хүчийг эргүүлэн авсан бөгөөд хожим “бүх хүн түүний өмнө Их Эзэн гэж өвдөг сөгдөнө.” гэсэн байдаг.
Тэгэхээр Есүс тэнгэр дэлхий дээрх бүх эрх мэдлийг эзэмшиж байгаа гэж хэлэхдээ юуг илэрхийлж байна вэ? Ромын дарлалд байсан Израйлчуудын хувьд Эрх Мэдэл гэдэг нэр томъёо үнэхээр ойлгомжтой зүйл байсан юм. Тэр үед Ромын эзэнт улс даяар Цезарь хамгийн дээл эрх мэдэлтэй нь байсан бөгөөд түүний зарилгаар мянга мянган цэрэг хөдлөн дайн хийж, гэмт хэрэгтнүүдийг залхаан шийтгэж, хууль цааз гарган даган мөрдүүлж, засгийн эрхийг баридаг байсан. Үнэндээ бол Цезарь өөрөө хүртэл өөрийнх нь энэ эрх мэдлийг бурханы эсвэл ертөнцийн дээд эрх мэдэл гэж итгэдэг байсан юм.

Тиймээс Есүс өөрийгөө ядаж л Цезарь шиг эрх мэдэлтэй гэдгийг тодорхой харууласан юм. Гэхдээ тэрээр өөрийгөө тэр үеийн Еврей удирдагч нар болон Ромын эрх баригчдаас илүү эрх мэдэлтэй нэгэн гэж хэлээгүй харин ч орчлон ертөнцийн хамгийн дээд эрх мэдэлтэй нэгэн гэдгээ тодорхой хэлсэн байна. Үүнийг сонсож байсан тэр хүмүүст Есүс өөрийгөө Ертөнцийн Эзэн хэмээн хэлж байгаа нь ойлгомжтой байсан юм. Зүгээр нэгэн бурхан биш харин Ертөнцийн Бүтээгч Цор Ганц Эзэн. Тэдний үг болон үйлдэл нь Есүсийг Ертөнцийн Эзэн байсан гэдэгт бат итгэж байсаныг нь харуулдаг.

Есүс Ертөнцийн Эзэн мөн үү? (3 дах хэсэг)

Есүс Шашины Агуу Удирдагч байсан уу?

Есүс үнэхээр “Шашины Агуу Удирдагч” гэдэг нэрийг хүртвэл зохих нэгэн мөн үү? Гайхалтай нь Есүс хэзээ ч өөрийгөө шашины удирдагч гэж зарлаагүй. Тэр хэзээ ч шашинаар хөөцөлдөөгүй бөгөөд ашиг сонирхолын ямар нэгэн зорилго тавиагүй юм. Харин түүний үйлчлэл тухайн үеийнхээ шашины байгуулалтуудаас бүрэн тусгаар байсан юм.

Есүсийг бусад шашны удирдагч нартай харьцуулахад гайхамшигтай ялгаа харагддаг. Хиндүү шашны соёлд өссөн Рави Закариас /Ravi Zacharias/ дэлхийн шашинуудыг судлаад Есүс Христ болон бусад шашны үндэслэгчдийн хоорондох үндсэн ялгааг ажиглажээ.

“Бид тэднийг хэн ч гэж өргөмжилсөн бай хамаагүй, нэгэн бодит үнэнийг анзаарахгүй өнгөрөх аргагүй юм. Тэд бүгд өөрсдийнхөө эсвэл ямар нэгэн арга барил, сургаалдаа чиглэсэн байдаг. Энэ бүхэнд амьдрах арга барил зааварчилгаа заавал байдаг. Хүн Зороастр руу хүрэх гэж түүний сургаалыг дагадаггүй түүний заасныг сонсох гэж түүнрүү ханддаг. Будда хүнийг чөлөөлдөггүй харин түүний сургаал танд заавар өгдөг. Мухамед таныг өөрчилдөггүй харин Коран судар таныг өөрчилдөг. Харин Есүс бол өөр Есүс зөвхөн өөрийн сургаалаа зааж түгээгээгүй. Сургаалтайгаа яг адилхан амьдарсан юм. ”

Закариасын энэ үнэний гол үзэл санаа бол Сайн мэдээний номууд дээр гардаг Есүсийн олон сургаалууд зөвхөн л “над дээр ир...”, ”намайг дага”, “миний хэлсэнийг дага” гэсэн байдагаар харагддаг. Түүнээс гадна Есүс өөрийнх нь ирсэн шалтгаан хүний гэмийг уучлах байсан гэдгийг тодорхой хэлсэн байдаг. Гэтэл зөвхөн Ертөнцийн Эзэн л үүнийг хийж чадна.

Өөр ямар ч шашны удирдагчид өөрсдийгөө хүний гэмийг уучлах хүчтэй гэж зарлаж байгаагүй. Гэтэл энэ л ганцхан Есүсийн бусдаас ялгарах онцлог байсан юм биш ээ. Хадсон Смит /Hudson Smith/ Дэлхийн Агуу Их Шашинууд гэдэг номондоо хэлэхдээ “’өөрийгөө хэн бэ?’ гэдэг асуултанд биш харин ‘өөрийгөө чухам хүн үү бурхан уу?’ гэдэг асуултанд хамгийн их ялгардаг хоёр хүн л байдаг нь Будда болон Есүс юм. Будда хожим хүмүүс өөрийг нь шүтэхээс болгоомжлуулах гэсэн мэт өөрийгөө бурхан биш энгийн хүн гэдгээ тов тодорхой хэлсэн байхад Есүс эсрэгээр нь, өөрийгөө Ертөнцийн Бүтээгч Эзэн гэдгээ нотлож байжээ.”

Есүс Ертөнцийн Эзэн мөн үү? (2 дах хэсэг)

Чадварлаг ёс суртахууны багш уу?

Бараг бүх эрдэмтэд Есүсийг үнэхээр чадварлаг ёс суртахууны багш байсан гэж үздэг. Үнэхээр ч түүний хүний ёс суртахууны талаарх бишрэм үзэл сургаал нь бусад шашинд хүртэл үнэлэгдсэн амжилт байсан юм. Еврей эрдэмтэн Жосеф Клауснэр (Joseph Klausner) “Назарын Есүс” хэмээх номондоо “Христ эртний хамгийн мэргэн хүмүүсийн ёс суртахууны үзэл сургаалыг хүртэл хол даван хаясан хамгийн ариун бөгөөд дээд зэргийн ёс суртахууныг бидэнд заасан гэдэг нь бүх дэлхийд хүлээн зөвшөөрөгдсөн”¹

Есүсийн уулан дээрх сургаалууд хүний ёс суртахууны талаар заасан хамгийн дээд зэргийн сайн хичээл байсан гэж тооцогддог. Үнэндээ бидний мэддэг ‘хүний тэгш эрх’-н талаарх үзэл баримтлалын ихэнхи нь Есүсийн сургаалын үр дүн юм. Түүх судлаач Уил Дурант (Will Durant) Есүсийн талаар хэлэхдээ: “Тэрээр хүний тэгш эрхийн төлөө амьдарч үүний төлөө байнгийн бэрхшээл зовлон туулж байсан юм. Хэрэв тэр орчин үед байсан бол сибирьт цөллөгдөх байсан бизээ. ‘Та нарын дунд тэргүүн нь болохыг хүссэн хүн бусаддаа үйлчлэх ёстой’ гэж хэлсэн нь улс төрийн хамгийн агуу их мэргэн ухаан бөгөөд хамгийн зөв ойлголт юм.”гэжээ.

Зарим хүмүүс Есүсийн ёс суртахууний талаарх сургаалыг түүний өөрийнхөө талаар хэлж байсан тодорхойлолтуудаас салгаж ойлгохыг хичээдэг. Тэд Есүсийг ёс суртахууны талаар давгүй сургаал заасан сайн хүн төдий л ойлгодог. Энэ ойлголт Америкийг үндэслэсэн нэгэн “эцэгт” байсан юм.

АНУ-н ерөнхийлэгч байсан Томас Жефферсон, логик ухаанаараа гэрээрсэн тэрээр цагаан ордонд ширээн дээрээ хоёр адилхан Шинэ Гэрээ болон цаас зүсэгч, найм хэмжээтэй цаастай хэдэн шөнө сууж өөрийн “Назарын Есүсийн философи” хэмээх нимгэн номоо өөрийн библиэсээ тасалж, наасаар асар богинохон хугацаанд бичсэн байдаг. Шинэ гэрээнээс Есүсийн Ертөнцийн Эзэн байсныг илчилсэн бүх хэсгүүдийг тайрч авсаны дараа Жефферсон ёс суртанхууны сайн удирдамжаас илүүч үгүй дутуу ч үгүй Есүсийг бий болгосон юм.

Гэтэл гайхалтай нь Жефферсоны Тусгаар тогтнолын Тунхаг бичигт үлдээсэн мартагдашгүй үгс нь Есүсийн сургаалд үндэслэсэн байдаг: хүн тус бүр нас хүйс, арьс өнгө, нийгмийн гарал байдлаас үл хамааран Ертөнцийн Эзэнд асар их бөгөөд адилхан чухалд тооцогддог. Мөн энэ алдартай баримт бичиг нь үргэлжлүүлэн “бидний хувьд доорх үнэн нь өөрийгөө нотлодог болно. Үүнд хүн бүр адил тэгш бүтээгдсэн бөгөөд Бүтээгчээс нь тодорхой халдашгүй эрх, эрх чөлөө өгөгдсөн байдаг...”

Гэвч Жефферсоны хэзээ ч хөндөөгүй нэг асуулт бол: Хэрэв Есүс өөрийгөө Ертөнцийн Эзэн байсан гэж худлаа хэлсэн бол хэрхэн агуу их ёс суртахууны удирдагч байж чадах вэ? гэдэг асуулт байсан юм. Тиймээс магадгүй Есүс тийм ч агуу ёс суртахуунтай байгаагүй зөвхөн нэг шашин үүсгэх хувийн зорилготой байсан байх нь ээ. Тэгвэл түүний агуу их байсан чанарыг үүгээр тайлбарлах гээд үзье. /үргэлжлэл бий./

Есүс Ертөнцийн Эзэн мөн үү? (1 дэх хэсэг)

Есүс Ертөнцийн Эзэн мөн үү?

Та үргэлж бусдын анхаарлын төвд байдаг соронзон мэт бусдыг татдаг хувийн чанартай хүнтэй таарч байсан уу? Тэдний хувийн зан чанар уу эсвэл тэдний ухаан бодол ч байж болох юм ямарч байсан ямар нэгэн нууцлаг хүч тэдэнд байдаг. Хоёр мянгаад жилийн өмнө Есүс Христийн хувьд ч бас иймэрхүү байсан юм.

Есүсийг сонсож харсан бүхэнд түүний агуу их чанар нь илэрхий харагдаж байв. Гэвч олон агуу хүмүүс түүхийн номонд л мөнхрөн үлдэг бол Назар хотын Есүс өнөөг хүртэл олон ном зохиол хэвлэл мэдээллийн гол маргаантай асуудал хэвээрээ байсаар байдаг. Түүнчлэн тэдгээр маргааны ихэнхи нь Есүсийн өөрийнхөө талаар хэлсэн зоримог гэмээр тодорхойлолтуудыг тойрон эргэж байдаг.

Израйлын Галил нутгийн харанхуй бүдүүлэг тосгоны нэрд гараагүй мужаан гэж бодоход Есүс өөрийнхөө талаар хэрэв үнэн бол бидний амьдралд гайхамшигтай нөлөө үзүүлэх тодорхойлолтуудыг хэлсэн байдаг. Есүсийнхээр бол та бид агуу том ертөнцийн нэг чухал хэсэг бөгөөд Түүнтэй хамт тэр бүхний төв болсон онцгой хүмүүс болж байгаа юм. Энэ мэт тодорхойлолтууд нь сонсон хүн бүхнийг гайхан бишэрэхэд хүргэдэг билээ.

Чухамхүү Есүсийн хэлсэн эдгээр тодорхойлолтууд л түүнийг Ромын эрх баригчид болон Еврейн эрхтэн дархтан нарт нүд үзүүрлэгдэхэд хүргэсэн юм. Тэр хэдийгээр ямарч нийгмийн дээд гарал болон улс төрийн баттай байр суургүй байсан боловч гуравхан жилийн дотор түүнээс хойшхи 20 зууны турш хүн төрөлхтөнийг өөрчилж чадсан юм. Бусад ёс суртахууны болон шашны удирдагчид нөлөөгөө үлдээж байсан боловч хэн нь ч Назарын нэр алдаргүй тэр мужааны үлдээсэн нөлөөг гүйцэхгүй.

Юу Есүс Христийн ийм өөрчлөлт гаргахад нөлөөлсөн бэ? Тэр нэгэн агуу хүн байв уу? Эсвэл үүнээс илүү зүйл үүнд нуугдаж байна уу?

Эдгээр асуултууд биднийг Есүс үнэндээ хэн байв гэдэг нууцруу хүргэдэг. Зарим хүмүүс түүнийг ёс суртахууны алдарт багш байсан гэж үздэг зарим нь түүнийг дэлхийн хамгийн агуу шашны удирдагч байсан гэж итгэдэг. Харин олон хүмүүс түүнийг үүнээс ч агуу нэгэн байсан гэдэгт огт эргэлздэггүй. Христийнхэн Ертөнцийн Эзэн хүний хэлбэрээр бидний дунд ирсэн гэж итгэдэг. Үүнийг батлах нотолгоонд ч тэд эргэлздэггүй. Тэгэхээр Есүс жинхэнээсээ хэн байв? Бүгдээрээ үүнийг илүү тодруулан харцгаая.

Бид ийнхүү дэлхийн хамгийн маргаантай байдаг хүний талаар нарийвчлан харахад хамгийн түрүүнд дараах асуулт урган гардаг: Есүс зүгээр л нэг ёс суртахууны чадалтай удирдагч байсан юм биш биз?